'25.11.04(화) 하나님의 마음으로..

- 주님과 함께하는 나의 하루

기도하여 이르되 여호와여 원하건대 그의 눈을 열어서 보게 하옵소서 하니 여호와께서 그 청년의 눈을 여시매 그가 보니 불 말과 불 병거가 산에 가득하여 엘리사를 둘렀더라 (열왕기하 6:17).

- 다산, 어른의 하루

기위인야과욕 수유부존언자 과의 기위인야다욕 수유존언자 과의 (其爲人也寡欲 雖有不存焉者 寡矣 其爲人也多欲 雖有存焉者 寡矣, 맹자).

해석: 욕심이 적다면 본래의 마음을 보존하지 못하더라도 잃는 것이 적고, 욕심이 많다면 본래의 마음을 보존하더라도 보존됨이 적다.

- 평카박의 다짐

내 마음이 하나님의 마음을 가질 수 있도록 해야 한다.

- ChatGPT

보이지 않던 충만을 보는 법: 열린 눈, 가벼운 욕망

한 장면은 두려움 속에서 “눈이 열리자” 이미 둘러 있었던 보호를 보게 되는 이야기다. 다른 한 장면은 사람의 욕망이 적고 많음에 따라 ‘있음’과 ‘없음’의 감각이 달라진다는 통찰이다. 두 문장을 한 주제로 묶으면 이렇게 말할 수 있다. 세계의 모습은 외부 상황보다, 우리가 어디에 초점을 두고 무엇을 바라는가에 더 크게 좌우된다.

세계가 바뀌는가, 시야가 바뀌는가

엘리사의 동행자가 본 것은 새로 생겨난 무언가가 아니라, 처음부터 존재하던 자원과 보호였다. 바뀐 것은 세계가 아니라 ‘보는 능력’이다. 초점이 조정되자 배경으로 밀려 있던 가능성들이 전경으로 떠오른다. 같은 산과 하늘, 같은 위기 속에서도 시야가 열리면 지형의 결이 달라 보인다.

욕망의 밀도와 결핍의 감각

맹자는 욕망의 많고 적음을 삶의 감도와 연결한다. 욕망이 과잉이면 충분히 가진 것도 모자라 보이고, 욕망이 잦아들면 가지지 못한 것마저 덜 아프다. 결핍은 수량의 문제가 아니라 인식의 문제, 더 정확히는 욕망의 밀도에 의해 증폭되거나 완화되는 감각이다.

두 통찰이 만나는 지점

욕망이 가벼워질수록 시야는 맑아지고, 시야가 맑아질수록 욕망은 제자리를 찾는다. 이것은 상승 나선이다.

• 열린 눈은 보이지 않던 자원을 현재로 호출한다.
• 가벼운 욕망은 이미 있는 것을 충분히 느끼게 한다.
  두 요소가 함께 작동할 때, 우리는 결핍의 프레임에서 충만의 프레임으로 이동한다.

불의 병거는 지금 우리의 삶에선 신뢰, 관계, 배움, 축적된 경험, 연대 같은 비가시적 자산일 수 있다. 비교와 과잉욕망은 이 자산을 배경 소음으로 만들지만, 시야가 열리면 그것들이 실제적 힘으로 복원된다. 그러면 행동의 결도 달라진다. 무력감 대신 여유, 분주함 대신 명료함이 따라온다. 결국 바꿔야 할 것은 풍경이 아니라 풍경을 읽는 눈과 그것을 흐리는 욕망의 밀도다.

우리는 더 많이 가지기 전에, 먼저 더 잘 볼 수 있다. 더 잘 보기 위해선, 덜 바랄 줄 알아야 한다. 그때 비로소 세계는 빈 그릇이 아니라, 이미 가득 차 있으나 우리의 해상도를 기다리는 풍경이 된다.

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욕망이 잦아들 때, 이미 우리를 두른 충만이 보인다.